מיד תועבר לדף המבוקש
נגישות
נגישות
נגישות
 |
|
מסביר הרב רונן לוביץ כי שני טעמים הובאו בגמרא לאיסור המשחק בקובייה ולפסילת המשחק לעדות: א. שאין לו אומנות אחרת, והסברה בזה שכיוון שאינו עוסק ביישובו של עולם אינו יודע להעריך רווח והפסד כספיים. ב. משום גזל, שכן אין המפסיד גומר בדעתו להקנות את מה שהפסיד. ישנם דיונים ארוכים בפוסקים בשאלה מה הטעם העיקרי.
|
 |
|
הרב מאיר צוקרמן התייחס גם הוא לשאלה טען כי בהגרלת ה"לוטו", וכן הדומות לה, אין בעיה של גזל, ואין זה כ"משחק בקוביא", מכיוון שההשתתפות בהגרלה מחייבת נתינת הכסף מראש, כך שהזוכה איננו לוקח את הזכייה מן ה"מפסידים", אלא ממארגני ההגרלה.
ניתן לסכם כי כל הגרלה והימור נבדקים לגופם. ישנם הימורים עליהם אין חילוקי דעות והם פסולים לכל יהודי באשר הוא, אך קיימות גם הגרלות המותרות ע"פ רבנים אשכנזים. |
| מקור: כיפה |
