על הקהילות היהודיות הקטנות והנידחות ביותר |
בוצוואנה |
בערך 100 יהודים חיים במדינה אשר בדרום יבשת אפריקה. רוב הקהילה יושבת בבירה, גבורון. הקהילה מורכבת ברובה מישראלים שעוסקים בחקלאות, תעשייה ועסקים. בחגים מגיע רב מדרום אפריקה השכנה. לקהילה אין בית כנסת וכל הטקסים והתפילות נערכים באולמות כינוס קהילתיים. כמון כן, אין בית קברות יהודי. |
נמיביה |
היהודים הראשונים שהגיעו לנמיביה הם שני אחים מדרום אפריקה שהקימו במאה ה-19 תחנת מסחר בחופה של המדינה. בשלב מאוחר יותר במאה ה-19, כשגרמניה השתלטה על המדינה, התבססו שם היהודים באופן בולט. בנקאי יהודי גרמני בשם קארל פורסטנברג, היה אחראי לפיתוח תעשיית היהלומים. בנוסף הוא אירגן את הקמתם של פסי רכבת במדינה. תחת שלטון גרמני היו לא יותר ממאה יהודים, אך לאחר מלחמת העולם הראשונה הוענק מנדט לדרום אפריקה וב- 1965 מספרם צמח כבר לכ- 500. רוב הקהילה מיושבת בעיר ווינדהוק, לה יש מקורות עוד ב -1917. יש שם בית כנסת, וישיבות. כיום, לאחר שינויים פוליטיים ומדיניים, התדלדלה האוכלוסיה לכ- 60 נפשות בלבד. |
ניגריה |
יש כמה תיאוריות שמקשרות את בני האיבו, המאכלסים את ניגריה, לשבטי ישראל האבודים. כמה משבטי האיבו קושרים עצמם לשבט גד ומגיעים באילן היוחסי עד לבנו ארי בן גד. שבטים נוספים טוענים כי הם צאצאיו של שבט זבולון. ליתר דיוק צאצאיו של אוזובולו בן זבולון שהתיישבו באזור של ניגריה היום. חלק נוסף מבני העם הניגרי הולכים אחורה עד לשבט מנשה.
חלק מהתיאוריות לגבי דרך הגעתם של שבטי ישראל האבודים, מדברות על מעבר מחצי האי ערב דרך אתיופיה וסודן. תאריך ההגעה מדבר על בערך 202 לפני הספירה, תקופה שמזוהה עם תחילת העבודה עם ברזל במערב אפריקה.
כיום הקהילות מקיימות מגוון מפתיע של מנהגים יהודיים, ביניהם ברית מילה בגיל 8 ימים, הפרדת נשים במחזור, איסור מאכל חיות טמאות, איסור הכלאת זנים ואף יום כיפור וסוכות נחגגים. |
זימבבואה |
בזימבבואה קיימת קהילה יהודית לבנה שמקורה במאה ה-19, אך הסיפור היותר מעניין הוא דווקא של בני הלמבה. גם סיפור זה מתחיל בתקופת חורבן הבית, אז נדדו יהודים לאזור תימן. כשהמצב הכלכלי החל להתדרדר, הם היגרו לאתיופיה ומשם דרומה לאזור זימבבואה. כיום הקהילות הללו מקיימות מנהגים יהודיים עתיקים וחדשים כאחד. מחקרים מודרניים מצאו התאמה גנטית בין בני הלמבה למשפחות כוהנים, מה שמחזק את ההשערה כי אכן מקורם בבני ישראל. למרות זאת, ישנן השפעות מיסיונריות בשל הגעת הנצרות לאפריקה. האמונה של הלמבה מדברת על ישו, אך כחלק מבני ישראל, כלומר נביא ולא בן האלוהים. עם זאת, השבט מקיים את מנהגי היהדות המשמעותיים ביותר: אמונה באל אחד הבורא הכל, שמירת שבת, ציות לעשרת הדיברות, ברית, תפילות בעברית, לוח שנה ירחי וחקיקת מגן דויד על מצבות. |
סין |
כלכלת המסחר של סין העתיקה הביאה יהודים לאזור עוד במאה ה-8. יהודים שנדדו על דרך המשי התיישבו בעיר פיאן ליאנג שנקראת היום קיאפנג. |
יפן |
היהודים הראשונים היגרו ליפן ב- 1861 בעקבות הסכם היסטורי שנחתם בין ארה"ב ליפן ב- 1854. הם היו סוחרים והתיישבו ביוקוהמה, דרומית לבירה טוקיו. בעקבותיהם הגיעו עוד מהגרים מארה"ב , מפולין ומאנגליה. הם הקימובתי כנסת, בתי ספר ובתי קברות. גם בנגאסקי הייתה קהילה, אף גדולה יותר מזו של יוקוהמה. היו אלה יהודים ממוצא רוסי שהתיישבו שם. לאחר הטלת פצצת האטום על העיר במלחמת העולם השנייה, נחשפו מבני ציבור יהודיים באזור. חבר בולט ומפתיע למדי בקהילה זו הוא טרומפלדור, שאיבד את ידו במלחמת רוסיה יפן. כיום יש כ- 1000 יהודים המתגוררים ביפן, מבלי לכלול את אנשי הצבא האמריקאי. |
תאילנד |
למרבה הפלא, יעד מספר 1 לישראלים כיום, מכיר יהודים עוד משנת 1601. מיסיונרים ספרדיים תיעדו את קיומם של סוחרים יהודיים בממלכת סיאם העתיקה. ליהודים אלה היה בית כנסת והם חיו לפי דת משה, על פי העדויות. במאה ה- 19, עם הגעת מהגרים אירופאים רבים, הגיעו גם יהודים, ביניהם גם משפחת רוזנברג, שייסדה את בית המלון הראשון בבנגקוק. בשנות ה-20 של המאה ה-20, הגיעו יהודים שנמלטו מרוסיה, ביניהם חיים גרשון שהנהיג את הקהילה כמה עשורים. במהלך מלחמת העולם השנייה הגיעו משפחות יהודיות מסוריה ומלבנון, איתן הגיע יצחק דג'אמל שכיהן שנשיא הקהילה היהודית. כמו כן, יהודים נאסרו במחנות יפניים, שם היה רב שערך טקסים יהודיים. הקהילה החלה לשגשג בשנות החמישים והשישים עם הגעת יהודים מאמריקה, עיראק, אפגניסטן ואירן. כיום, יש כ- 300 יהודים הגרים בתאילנד, מרביתם ממוצא אירופאי או אסיאתי. מיעוט שלהם הוא בעל אזרחות תאילנדית. רובם גרים בבנגקוק ועוסקים בתעשיית התכשיטים. |
שבדיה |
אהרון יצחק היה היהודי הראשו שהורשה לגור בשבדיה כיהודי. הוא נתבקש תחילה על ידי הרשויות להמיר את דתו לנצרות, אך סירב ואמר שלא יעשה זאת תמורת כל הזהב שבעולם. תגובתו הרשימה את ראש עיריית שטוקלהולם וכתוצאה, המלך גוסטב השני העניק לו אזרחות שבדית, והא אף הורשה להביא כמה משפחות יהודיות כדי שהקהילה תכיל 10 גברים לצורך מניין.
בתקופת השואה הייתה שבדיה מעורבת בניסיונות הצלה של יהודים נורבגים ודנים. בין הדמויות הבולטות בהצלת יהודים היה ראול וולנברג שסייע להצלת יהודי הונגריה ועל שמו נקרא רחוב ראשי בתל אביב. |
נורבגיה |
המלך היורש, פרדריק ה-3, היה הרבה פחות ליברלי ויהודים חיו תחת משטר נוקשה בתקופתו. רק ב-1830 הוקל ליהודים וב- 1844 הושב החופש ליהודים ממוצא ספרדי. בעקבות עליית הליברליזם, יהודים זכו לזכויות נוספות והחלו להגר ממדינות בלטיות סמוכות. הקהילה הראשונה התבססה באוסלו ומנתה 136 מתוך 214 היהודים בנורבגיה. ב- 1900 כבר היו 4 קהילות יהודיות באוסלו שאוחדו יותר מאוחר לקהילה אחת גדולה. בכל אופן, כמות היהודים המקסימלית בנורבגיה לא עלתה על 2,000. בתחילת המאה ה-20 שיגשה התרבות היהודית והוקמו תיאטראות, מקהלות, ארגונים אקמאיים ותנועות נוער.
בתקופת השואה רוב האוכלוסיה ההיהודית ברחה לשבדיה, אולם 750 גורשו על ידי הנאצים, מתוכם שרדו רק 25. כמאה יהודים לחמו במחתרת הנורבגית . |
איי הבהאמה |
המקורות היהודיים באי הולכים אחורה עד המאה ה- 17. אך מי שנחשב ליהודי הראשון ב"עולם החשד" הוא לואיס דה טורס, מי שהיה המתרגם של חוקר הארצות הנודע, כריסטופר קולומבוס והגיע עוד ב- 1492. מאוחר יותר, במאה ה-18, שימש היהודי, מוזס פרנק כאיש משפט בכיר על האי. |
ג'מייקה |
במאות ה-16 ה- 17, החלו איסורים חמורים על יהודים, אך למרות זאת הקהילה גדלה והייתה פעילה מאוד בעסקי הסוכר והוניל. רק ב- 1831 קיבלו היהודים שוויון וזכות בחירה. משם הדרך הייתה קצרה. ב- 1849, 8 מ-47 חברי בית הנברחים של ג'מייקה היו יהודים, כולל דובר הבית והאסיפה אף לא התכנסה ביום כיפור של אותה השנה. ב- 1881 הקהילה מנת כבר 2,535 חברים. |
סורינם |
בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה- 20, עם ביטול העבדות, איבדו היהודים את כוח העבודה הזול שלהם והמצב הכלכלי התדרדר עד כדי כך שנותרו שם רק 500 |
ליקט וערך: בועז מזרחי
כתוב תגובה
תוכן התגובה:
שם מלא: